我们濮氏，从明朝解元(举人第一名)明昭(用昭? )公在成化癸已年(1473)卸任官职告老还乡以后，感慨如果没有家谱，以后一定造成祖宗的字讳、娶、配、生、卒、坟墓不知道，不能对祖先产生尊敬之心。所属宗族的尊卑、长幼、亲疏、远近不知道，宗族不能做到敦厚和睦，于是从宋朝进士敏吉公之后，把他所见所闻考证了十世，详细记录了二百多年，汇编成一册，明白地告诉子孙，这是我们宗谱的创修开始，再过十世，共二百二十八年，续修宗谱的是时荣公。而朝宾公在时荣公再修之下，又继续修葺之，已经相隔六十一年了。之后人口愈多，户数越多，所以德让公在经历了二十七年之后又进行续修了。到现在又有二十六年了，叔氏辈道盖公恐怕迁徙了许多地方，人员更替变化不定，时间长了很难考证，怎么才能继续叙述前辈的事情呢，于是就与曹村大房支，凤竹一房支，自南三房支，文才小二房，正山古溪支，大猷港湾支，子兴孙塘支，士英催桥支，会林新河上濮支，长生下濮支，祥祖五里沟支，继元塘下支，德年寺前支，履瑞寺前前村支，瑞年洛社支等共同商议续修，正培等都说，好。于是排列好世表，详述世系，进行刻板印刷，其间一共二十八世，一十六支，六百六十年，名字一目了然，娶配清晰，尊单长幼秩序井然，并且生于什么朝代，卒于某朝哪一年哪一月哪一天，看起来清清楚楚。住在哪个村，葬在哪个墓，不至于模糊不清，这是完全凭借用昭公创修，时荣公续修，和朝宾、德让二公的再三修葺。以后看这个家谱的人，就知道某房出某支，某支出某宗，好象黄河的脉络，来源于昆仑的千派万汇无不清楚一样，于是推及一族当中，都是敏吉公一人所生，一人所生亦二十八世，一十六支，百千万人都是一个人繁衍出来的。从此之后，尊祖敬宗，一族之人和睦淳朴敦厚孝弟之心，自然而然就产生了。为这个事写个序放在谱的开头。

时嘉庆丙子(1816)年夏六月

二十三世孙维清谨撰