宗谱为什么要修，来自于古代人敬宗收族的愿望而修的。我的祖宗我尊敬之，那么凡不是我的祖宗而尊敬的话，难免有认他人当父亲的讥笑和讽刺。我的族亲我们收入进来，那么凡不是我的族亲也收录进来的话，难免有别的姓氏亵渎我们种姓纯洁的嫌疑。说得多好啊，眉山苏氏的族谱序言中说到，为什么要修谱，就是要尊重我的传承来源。按照老泉(指苏洵)这句话类推，那么族谱修纂应该周密且谨慎而不能草率的做这个事情。我没有才能，承蒙族中一些人的推荐，两次修谱都是后 来才参与。光绪己亥 (1899 年)第八次续修宗谱，那时候我在苏州学古堂读书，知道修谱的艰难，个人认为凡属下场支的人应该娃杨，在整个族里相传记名在门籍应该姓杨，在家里应该叫濮姓，问了族中好多人始终有疑问讲不清原因，又举例湖南曾文正(曾国藩)说的修订家谱应当记述可以知道的而缺其有疑问的，几句话来表明意思，这个话详细记载在光绪己亥重修宗谱的序中，因此没有定论。现在年纪大了一事无成，一瞬间又三十年过去了，上一次住在苏州离家只有一百多里，尚且没有亲自去做，现在住在京师远在三千里外，距离更远，三十年前内心的怀疑没有得到解释的，仍然没有办法考证，又因为做官客居淹留，退职回乡又无路费，以前独自考证的志向，不能遂个人的愿望。黄河水清要多久、人的寿命又有多短，虽然此事一直耿耿于怀，也只能留给善于继承祖先遗志，发扬祖先基业的后人了。虽然这是社会变革很快，伦常纲纪乖舛的时代，族中一些人仍能以宗族为念续修谱牒，可以看到湮灭的人心还是能够挽回一点。我虽然没有参与具体的工作，还是非常高兴地写这个序。

中华民国十七年(1928) 夏历戊辰孟秋 

二十七世孙赓元谨撰命子淦保谨书